天幕画面展现出的变化，如同一面棱镜，折射出世间百态。

百姓看到生存的希望，思想家看到各自学派的理念和未来。

一场无法预料的巨变，逐渐开始发生。

就当所有人沉浸在那‘五谷丰，六畜旺’的画面，久久不能忘怀的时候。

光影流转间，天幕上的女主播，再次讲述了一个故事。

这个故事，更为触动九州万民。

“昭武帝时代的变化，自然是相当惊人的。”

“正如之前大家所见，昭武帝这位万民拥戴的一位君王，在他死后还出现了一个奇特的景象——那就是民有冤情，不诉郡县，而哭于昭武陵！”

话落，天幕画面不再是庄严的宫殿，也不再是繁忙的田野乡间。

映入眼前的，则是昭武帝所建设的陵寝——骊山陵的神道前。

一个衣衫褴褛的老农，跪在冰冷的神道上，画面则是铺着一块写满字迹的麻布。

他涕泪交加，用带着浓重乡音的语调，向着那巍峨的陵墓哭诉：

“昭武爷啊——”

一开口，就痛彻心扉的嘶喊道：“您睁开眼看啊，县里的酷吏，夺了俺家的田，还说俺抗税”

“俺儿子去理论，被打折了腿求告礼无门，郡守大人也被他们蒙蔽了啊！”

农人全部的委屈，都只能朝着死后的皇帝宣泄。

“昭武爷，您是最公道的，您留下的《昭武律》说好了要维护俺们的，您要给俺们做主啊——”

老农的哭声嘶哑而绝望，在空旷的陵前回荡，闻着无不动容。

接着，画面切换，出现了更多类似的场景：

有被豪强欺凌、家破人亡的妇人，捧着血书就在陵前长跪；

也有遭遇冤狱的士子，在陵前高声诵读自己的诉状，痛陈吏治腐败

他们并非不知道官府门前朝何处开，而是在经历了一次次的失望和打击后。

最后的一线希望，他们寄托于那位以‘公正’和‘爱民’著称的先帝陵前。

他们相信，那位皇帝的英灵，依旧还会注视着这片土地，在阴间为了他们主持公道。

“让人惊叹的是，这并非官方组织，而是民间自发的行为。”

女主播的声音响彻云层，带着一丝震撼道，“它超越了简单的迷信，成为了一种对于清明政治的希冀和象征。”

“更加让人惊叹的是，昭武帝时代后的继任者门，并没有阻止这些行为，反而视作了检验吏治、倾听民意的宝贵渠道。

“史载，常有负责监察之责的官员，受命隐于哭陵的百姓当中，记录冤情，暗中查证。”

“一旦核实，处置极为严厉，相关酷吏豪强往往受到重惩，甚至地方长官也会由此被问责。”

女主播的话语淡去，天幕画面出现出了四个大字——《昭武本纪》。

而上面的金色书册翻开，完整的写出了昭陵哭冤的详情经过：

昭武后，民有冤滞，多指昭陵哭诉。

朝廷暗谴御史察之，冤者多得申雪，贪酷之吏闻风而敛。

故昭陵神道，亦被称之为‘公道指阶’。

天幕画面上，呈现出的‘哭陵诉冤’的景象，不亚于之前万民送葬。

嬴政惊呆了，再次见识到了‘民心’的一种力量。

“《昭武律》这又是何？”

他能够感觉到，昭武帝能够在天幕所示的未来，能够如此得到百姓的信任，远远不止如此。

这五十八年的光景，足以让昭武帝做出不少事迹的。

虽然作为帝王，嬴政很讨厌任何的不稳定因素。

尤其是这哭陵的一幕，放在过往按照他的处置，无非就是将乱民直接打死，要么除以劳役。

这个时代，可没有什么‘以民为本’的概念。

秦始皇信奉的是法家，而法家之道最善于压榨民力，自然不可能在乎普通小老百姓的公正。

大一统的大秦，还处在于一个贵族社会转型的阶段。

如今时代，实际上有话语权的，更多是大贵族，西汉末的世家还没发展起来。

咸阳宫内。

李斯默然不语，但是注意力却集中在天幕上。

他的心中快速盘算着，尽管‘哭陵’现象，让他觉得破坏了正常的司法程序。

但，李斯觉得这也是一种极为高明的政治手段。

这相当于高悬于天下官吏头顶的一把利剑，昭武帝时代后的皇帝，要借此提醒官吏民心的重要性。

这也比起任何严刑峻法，更加能够约束官吏的行为。

那些隐匿的六国贵族，看着天幕中百姓向秦帝陵寝哭诉的场景，最后一丝“秦法严酷，民心必反”的幻想也破灭了。

当敌人不仅强大，还试图表现得“公正”甚至“仁慈”时，你如何去煽动仇恨？

他们悲哀地意识到，昭武帝不仅征服了土地，更在试图征服人心，而且他快要成功了。

现实中，无数受过冤屈、或对吏治心怀不满的百姓，看着天幕，仿佛看到了另一个世界。

他们不敢想象，在自己这个时代，可以去哭始皇帝的陵墓。

“要是要是咱们也能”

一种微弱的、却无法抑制的期盼，在无数底层心灵中悄然滋生。

‘公道’二字，往往是这个时代最为稀缺，也最难实现的东西。

法的存在意义，就是维系统治。

‘公道’是不存在的，除非上位者大发慈悲，否则黔首有冤也只能忍下去。

不多时，天幕上‘民有冤情哭昭陵’的景象缓缓淡去。

但其中带来的震撼和思考，远远没有停止。

“‘哭昭陵’（骊山陵）这一独特现象，其影响远不止于昭武一朝。”

“后世史家评价，此风一开，虽偶有刁民借此挟私，但其警示官吏、疏通民怨、彰显帝国仁德的积极作用，无疑是主流。”

“它确立了一个重要的政治传统：皇权，不仅是至高无上的权力，更应是天下公平正义的最终裁决者与守护者。”

天幕上的总结，让所有人都陷入了思考。

咸阳宫内，嬴政久久无言，他看出的，不仅是“公正”。

这是一种极致的政治术，以法家之威，辅以儒家之仁，

使天子之形象神圣不可侵，公正无瑕——

罪者，唯官吏；

君者，永远正义。